春秋經與三傳

主題閱讀

貫穿二百四十二年

十個主題，從霸政、禮制到人物權謀

《春秋》不止是一部編年史。以下十個主題，把散見於十二公、三傳的史事串起來，並指出它們對今天的啟示。每篇專文後附「組織圖＋三篇深讀」，可逐層下鑽。

興亡大勢

興亡大勢

霸政、戰爭與會盟如何寫就二百四十二年的興衰

興亡大勢
尊王攘夷：霸政的理與勢
齊桓、晉文如何以「尊周」之名行「領導」之實
「尊王攘夷」是春秋霸政的招牌。齊桓、晉文擁戴周天子、抵禦夷狄，實則以此號令諸侯——理與勢，從此綁在一起。
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興亡大勢
弭兵之會：霸政的轉折
當晉楚都打不動，和平如何被「談」出來
弭兵之會是春秋霸政由盛轉衰的分水嶺。晉楚爭霸百年，小國疲於奔命；宋國向戌奔走調停，兩強終於「弭兵」——息兵。和平的到來，不是因為仁義，而是因為誰也吞不下誰。
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興亡大勢
公室衰微：政在季氏
名義的君主，實權的大夫——權力如何悄悄易主
魯國自宣公以後，國政漸落三桓（季孫、叔孫、孟孫）之手。到昭公時，「政在季氏」已是公開的秘密：國君喪失實權，百姓只知有季氏而不知有魯君。
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興亡大勢
夷夏之辨：楚子問鼎
從「非我族類」到「以力為界」，標準如何被改寫
楚國本被中原視為「夷狄」。隨其強大並北上爭霸，夷夏之防開始鬆動。楚莊王「問鼎」中原，王孫滿以「在德不在鼎」回敬——一問一答，道盡權力合法性的較量。
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禮制與書法

禮制與書法

《春秋》何以一字褒貶，禮又如何維繫人倫秩序

禮制與書法
一字褒貶：書法與義例
《春秋》如何用最少的字，藏最深的判斷
《春秋》記事極簡，卻在稱謂、動詞上暗藏褒貶。後世謂之「春秋筆法」——一字之間，榮辱立判。
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禮制與書法
立嫡以長／立子以貴：宗法繼統
為何繼統「不取賢」，而取「定」
魯隱公攝政而讓桓公，看似讓賢，實則觸及宗法核心：繼統應「立適以長不以賢，立子以貴不以長」。公羊家以此說明，名分早定，亂源方息。
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禮制與書法
婦人謂嫁曰歸：內外之辨
一字之間，是古代「內外」禮法的投影
《春秋》記女子出嫁書「歸」，被出或回娘家書「來歸」。《公羊》《穀梁》釋為「婦人謂嫁曰歸」——女子以夫家為歸宿。一字之間，是古代「內外之辨」的禮法投影。
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人物與權謀

人物與權謀

君、臣、大夫在三家筆下如何被記、被評、被塑造

人物與權謀
大義滅親：石碏諫寵州吁
對至親的縱容，往往釀成對眾人的傷害
衛莊公寵庶子州吁，石碏諫以「教之以義方」。莊公不聽，州吁終弒君作亂。石碏大義滅親，誅其子厚以正國法。君子許為「純臣」。
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人物與權謀
不去慶父，魯難未已：慶父之亂
對「關鍵禍源」若不下手，危機便會反覆發作
魯莊公死後，慶父連續作亂，連弒二君，幾乎傾覆魯國。大夫仲孫歸而言之：「不去慶父，魯難未已。」終由季友定亂，魯乃得安。
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人物與權謀
輔車相依，脣亡齒寒：宮之奇諫假道
鄰居的危險，就是自己的危險
晉獻公向虞國借道伐虢。虞臣宮之奇以「輔車相依，脣亡齒寒」力諫：虞虢互為表裡，虢亡虞必從之。虞公不聽，終為晉所滅。
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